边说道:
“荀子云:‘天行有常,不为尧存,不为桀亡’,这天体运行果然自有其规律,不以人的意志转移啊!”
苏泽点头说道:“就以这五星汇聚来说,卓吾先生可知为何此天象在上古之时多见史料,可近期的史书历书中却不再记录这个天象了?”
黄懋冲和赵秉忠看到两人不谈论数学了,也感兴趣的凑了过来。
黄懋冲说道:“五星汇聚?莫不是颛顼、齐桓在位时候出现过的大吉天象?”
赵秉忠继续说道:“《汉书》中似乎也记录了这个天象,‘汉高祖入秦,五星汇聚于东井’。”
黄懋冲立刻说道:“《史记》也有此言,‘汉兴于五星汇聚’,这不是说明天道感应人心吗?五星汇聚必有明主出世吗?”
苏泽笑着说道:“那天下贤君如此之多,为何在汉初以后,五星汇聚的官方史录却少有记载,难不成颛顼、齐桓、汉高祖之后就没有明君了吗?”
李贽已经接受了天文学计算,他说道:“因为五星汇聚本就是自然天象,和明君圣主出世无关。”
黄懋冲和赵秉忠却还是不能接受,他们说道:“也许时有贤主出世,但天文官员没有记录到?”
苏泽摇头说道:“自汉初以来,最大的两次五星汇聚,分别出现在汉初吕后临朝诛杀少帝和唐中韦后杀中宗的时候,虽然史书无所载,但是在时人笔记和历书中都有所载。”
黄懋冲和赵秉忠倒吸一口气,苏泽博览群书他们是清楚的,自然也相信苏泽不是胡说八道。
吕后临朝和韦后执政,如果说吕后还能算得上是太后临朝,韦后就是妥妥的叛乱了。
也难怪后世史家不再将“五星连珠”记录到史书中。
黄懋冲更沉默了,他治的五经也和苏泽一样是《春秋》,所谓春秋笔法,就是孔子用史书在褒贬点评史实,这一套做法也都被后世史家继承。
黄懋冲不仅仅对“天人感应”产生了动摇,对于史家“春秋笔法”也产生了动摇。
李贽感兴趣的说道:“汝霖所言,可以算之吗?”
苏泽点头说道:“自然是可以算的,等我将算法告诉卓吾先生,路上您可以慢慢验算。”
黄懋冲和赵秉忠还是有些疑惑,但是他们心中也对天人感应的说法产生了动摇。
一路上李贽痴迷于算术,沉浸于星辰大海的计算中。
苏泽和黄懋冲赵秉忠谈天说地,二月底的时候,一行人已经走到了闽北大城建宁府。
“赵兄,建宁府是你老家吧?”
赵秉忠摸着头说道:“我祖父就从建宁府搬出来了,只是祖籍在建宁罢了,我也没怎么回过老家。”
黄懋冲说道:“赵兄的祖父是按察使司的推官,早就已经移居福州府,只是在建宁府还有祖产。”
原来如此,按察使司是一省的法司衙门,等于省中级法院,赵秉
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