宗族在闽广长盛不衰的原因,是在恶劣的环境下抱团取暖,是最佳的求生策略。
闽广宗族也发展出一套成熟的利益分配体系,你可以说这个体系不够公平,但是它足够有效,能带领宗族生存下来。
苏泽却没有表现出喜色,而是对家老阿公说道:
“要练强兵,我要和诸位约法三章。”
“请讲。”
苏泽面向长宁卫民说道:
“第一,械斗是私斗,但是为了长宁卫公义,这芦田是老百户从倭寇手里夺来的,背山村雇佣罗汉脚,买通县衙侵占芦田,这是不义,我们长宁卫是有道讨不义。”
“既然是有道,那有功者要赏功,有过者要罚过,家老阿公您说呢?”
家老阿公点头说道:“理应如此。”
苏泽继续说道:“那阵前击倒敌人的,给一亩芦田奖励,如果是众人合力,则均分这一亩芦田,如何?”
家老阿公盘算了一下说道:“可以!”
“若是临阵脱逃的,或者不战而降的,要负责伤者的汤药钱。”
“理应如此。”
苏泽又说道:“我幼时读过岳武穆留下的兵书,其中有一阵,正好可以用于械斗”
这下子就连家老阿公和九姑婆都倒吸一口气,惊讶的看着苏泽。
岳武穆,就是岳飞了。
在这个时候,岳飞是洪武大帝亲自册封的武圣,在《三国演义》在大明中后期流行起来之前,岳飞的武圣地位还在关二爷之上。
泉州就有一座岳飞庙,香火鼎盛。
岳武穆遗留了兵法,这个说法从南宋就开始在民间流传,洪武大帝都曾经下旨从民间寻找武穆遗书。
苏泽说自己看过武穆遗书,家老阿公将信将疑,但如果是真的,那就能理解为什么苏泽这么自信了。
那岳武穆可是武圣啊!武圣的兵法用在小小的械斗上,还不是绰绰有余啊!
不过家老阿公又问道:“可是岳武穆的兵法,咱们卫所能用吗?”
“当然能!我这阵型不需要弓马,只要简单改造下农具就行。”
听到不需要弓马,家老阿公松了一口气,长宁卫是海卫,虽然没有马,但也是有弓的。
之所以之前械斗不用弓,一是怕闹出人命,而是怕被县衙抓到短处讹诈卫所。
听说苏泽只需要用农具就能列阵,家老阿公又多了一份希望。
苏泽说道:“从今日起,每天上午下午都在这里练阵,操练所需要的食物?”
家老阿公立刻说道:“家祠提供!保证能吃饱!”
苏泽又说道:“第三点就是我这阵要一些独门兵器,也不麻烦,只要将农具稍加改造即可,请显宗叔带着学徒帮帮忙可以吗?”
前面代价都出了,家老阿公咬牙说道:“不会损坏农具吧?”
“不会不会。”
“那就行!我去和百户说,请他让阿宗帮你改造武器。”
说完了三件事,苏泽对着众人说道:
“我这阵,唤作鸳鸯阵,十一人为一个小阵,能辨别左右,懂得简单计数的人举起手来。”
稀稀疏疏有几个人举手,苏泽叹息一声,想到当年看近代史,袁世凯小镇练兵的时候竟然募不齐能分左右的士兵,这封建时代的人均教育水平是胎教,果然是诚不我欺。
不过好歹长宁卫是军卫,也能凑出五十个小阵指挥。
苏泽看着众人,心中暗暗祷告道:“岳武圣,戚武圣,保佑我这次旗开得胜吧,关二爷您也显显灵,等成了苏某必定给你们上香!”
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