人业余爱好的文学创作,变成了一件名利双收的事情。
前《警世报》主编归有光的宅邸门口,有的是书商蹲在门口等着他,重金只求他一篇文章。
要不是苏泽是东南大都督,徐渭是内阁首相,这些书商甚至要蹲在他们门口求文。
而随着识字人口的增加,文学也逐渐发生了变化。
苏泽提倡的“下里巴人”的白话创作风格,已经迅速在东南流行开来。
更多的识字人口,他们阅读的不是四书五经这样的经典,他们是苏泽用报纸上的连载文学培养起来的,他们需要的是通俗文学,是白话写的他们能看得懂的故事。
通俗的作品能够印刷更多,卖出的书更多,得到的稿费自然更多。
大量通俗作品被创作出来,而这些作品也被东南的商人带到了安南。
安南的读书人本来在文化上就不如大明,但是阅读这些通俗作品是没有任何障碍的。
随着市民文学发展而涌现出来的各种通俗小说、戏剧,描绘了一个令人神往的中原国度。
无论是发生在江南的爱情故事,还是东南读书人笔下的神怪故事,又或者是辛辣讽刺的滑稽剧,原本在文化上和中原牵连甚深的安南,根本无法抵御。
强大的文化影响力,几乎让整个安南的识字阶层都对中原产生了向往之情。
精英阶层开始追求中原的穿着,开始学习汉语汉字,开始使用在小说中提到的生活用品,开始追求东南的生活方式。
这样的风潮,和东南商品倾销一样相辅相成,形成经济和文化的双重倾销。
阮潢不是傻子,这一路上,沈一贯和池弘谟根本不像是出访外国的使团,反而是像是在本国游山玩水的读书人。
他们凭吊和中原有关的名胜古迹,探寻安南每一座城市和汉家的渊源。
阮潢已经明白了东南那位大都督的心思,怕是又要来一次安南征服了。
两位上国使者,在自己这个懂得汉语的安南臣子面前,肆无忌惮的表露这种想法。
阮潢自然明白他们的意思,那就是要让自己去做这个出卖黎朝的人,做一个带路党和安南奸。
阮潢思考再三,终于在使团进入中郡城之前,夜里求见了沈一贯,献上了自己的承诺和效忠。
在北方。
东南的商品和文化不仅仅涌入安南,朝鲜也受到了巨大的影响。
比起文化层次还不足的安南,朝鲜的读书人更多,而汉化程度也更高。
朝廷的王庭开会都是用汉文汉字的,他们的大臣都是能写一手好字的,他们的奏章打口水仗,引用的都是中原的典籍。
而朝鲜受到的文化冲击,甚至要比安南更大。
新学的书籍,也随着东南商人传入朝鲜。
伪装成渔民的李舜臣从船上下来。
登陆济州岛之后,李舜臣很快就开始了安置流民,准备春耕,并且通过东南的
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