龙凤啊，小可心仪至极啊。您请楼上说话。

　　啥子？洪学士是说想要借用乾贞记的运输渠道输送钱粮倒汴京？当然可以啊，为朝廷做事嘛。就按百里之费收取百五之数好了。

　　不过，您要他们千里迢迢押解这么多钱粮来汴京干啥？这人吃马嚼的花费可不得了呢。而且路远迢迢，真要朝廷急用的话，您要指望这些钱粮凑手，俺估计黄花菜都凉了。

　　您看不如这样得了，咱们先挑个地方试试，您让当地钱粮核算了就近交给乾贞记的商社，让他们负责转运或发卖。然后他们开出银票给您，您把银票送到汴京户部就行。

　　户部再凭借这些银票到乾贞记提取所需钱粮。连那千五的手续费都给您免收了如何？”

　　宣和五年的汴京城，喧嚣繁华达到了那个时代的历史顶峰。不说其他，单单汴京城内的青楼，就足足有万家之多。各种声色犬马都在借着燕京的收复而狂欢。

　　福记的迅速扩张，也只是汴京城更加繁华的一部分而已。这都是好事情，李彦在和赵佶说这些事情的时候，赵佶的心情相当舒畅。

　　大宋的商贸集市，不但种类完备，格局规划有序，更重要的是不仅白天可以开市，晚上也能继续做买卖。甚至一些夜市，都能十二个时辰保持营业。

　　若论大宋对民间商贸的重视，当真罕见，甚至可直追殷商时代。上到皇帝后宫，下至大臣小吏，无不为商贾“让路”，后来更是建立了严密的行会制度，保护商贾经营贸易。

　　甚至雍熙三年，太宗想要扩建一下宫城。却因为势必影响集贸，“民多不欲徙”。太宗皇帝就干脆就打消扩建宫城的想法。

　　又有昔日仁宗皇帝巡幸出游，正值汴京集市，即便马车也只能勉强单行通过。臣下想要暂闭集市，仁宗却不许，“率随扈从之人，夹道驰走”。

　　自然，赵宋倾天下财货供养汴京，可不是为了与那些商贾共天下的。

　　实际上，这都是为了被朝廷的不时之需。民间藏钱多了，朝廷有事时，随便勒索几家商贾，就能应付危局。连仁宗皇帝都要干的事情，没道理赵佶就干不出。

　　只不过仁宗皇帝干完这种事后，还不忘了给人家商贾一些好处，比如封官，准予更大范围的经商活动等等。到了后来的皇帝，这些事，却懒得再做去。

　　这也是当年司马光能够大战王安石的法理基础。王安石的变法要把这些民间发达的财货收归朝廷经营。司马光却指责他是与民夺利，而且司马光的指责还非常理直气壮。

　　甚至神宗皇帝都要左右为难，他当然不是因为民间商贾的死活而左右为难。神宗皇帝担心的，与民夺利必然抑制民间商贾积蓄。而官府的积蓄效率永远无法与民间比拟。

　　神宗皇帝真正担心的是，真到天下有事时候，民间商贾疲

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