臂一紧，早已被安宁抓住拉向旁边的粉墙。上面贴着一大张榜单，他走过去找到自己的名字，是东廊八十六号，再看安兆铭的座号，却是西廊十六号。

　　庭院两边两条长廊，廊上用青缦隔成一个个小间，每个小间摆着一副桌椅，桌上都立着个木牌，上写着座号及姓名。二人胡乱拱拱手作别，分别去寻自己的座号入内坐定。

　　安宁沿着南墙步道，穿过庭院，走到西廊，挨个数着，找到十六号木牌，上写着自己名字，便走了进去，坐下来，取出笔墨纸砚。

　　他仔细铺展开试纸，写好姓名、年甲、三代亲人、乡贯等内容投给贡院，加盖印信后，再发还回来。如是纷纷扰扰半天功夫，一众举子才算入座妥当。

　　大殿之前，列着三副桌椅，礼部三位主副考官也已经落座。安宁向殿内望去，隐约见赵佶也亲来殿试？看来老赵对这此殿试很重视啊？

　　赵佶心说废话，往年殿试完后，要到唱名发榜日，老子才会亲自临轩策问。这次不就是急着看你学问究竟如何，这才早早过来的吗？

　　这天下的事情，有很多已经等不及了。而昨日唐恪对安兆铭的身份发难，也说明太子之位的争夺已经开锣了。可是不但自己莫名其妙，看看儿子赵楷也是狐疑不定？

　　这特喵是谁开始发动的？赵佶暗暗纳闷。难道是这个安兆铭吗？但更不像呢，首先安兆铭在朝堂上就没有这个能量，其次他安兆铭也不像喜欢玩这些花样的人物。

　　他更没有这个动机，过了今天的殿试，他就会成为大宋的官员，以他的才干、志向，他的筹谋立志，都应该是范、韩、王、司马这样的名臣典范才对。

　　贸然介入皇权争夺，对他安兆铭又能有什么好处？大宋谁当皇帝都要重用他的！

　　特别是在最关键的科举时期，更加不可能。所以赵佶今天就早早过来，一个是想看看这个安兆铭是不是真的无辜？再一个就是别再有人当众出幺蛾子，毁了赵家的抡才大典。

　　大殿前传来一阵鼓声，胡松年奏请赵佶首肯后，转身立于台阶之上高宣：“大宋宣和六年殿试开始！”声音清亮，在殿宇庭院间回响。

　　接着，那文吏又朗声宣读禁条：“众举子不得冒名代笔，不得挟带书册。皆需按榜就座，不得妄自移易。各宜静默答卷，不得遥口传义。”

　　最后，他才宣读考题：“在昔圣人以道御气，以气御化，以化御物，而弥纶天地，经纬阴阳，曲成万物，因其盛衰，奇偶多寡，盈亏之数，左右之纪，上下之位，而范围裁成之道着焉。后世弊于末俗，浅闻单见，不足与明。

　　朕承天休，宪法上古，思所以和同无间，以惠元元。然物生而后有象，象而后有数，数之不可齐也久矣。夫天数五，地数五，而有曰天以六六为节，地以九九制会，又曰二而成天，三而成地，三而成人。此天地之数，错综之不同，何也？

　　《易》曰当期之日，凡三百有六十，《书》曰期三百有六旬有六日，《内经》曰七百二十气为一纪，岁纪之数，可坐而致，乃不一，何也？

　　夫道生一，一生二，二生三，三生万物，而传曰万有一千五百二十。当万物之数，数之不可胜穷，不可齐，不可一也如此，将何以原始要终？合其同异，一其旨归，通其变，极其数，以尽天下之道。朕将有所施设焉，子大夫详言之毋忽。”

　　这届殿试的题目，果然是一道算术题，而且出自《易经》、《黄帝内经》。安宁幸灾乐祸，那些读死书的酸儒们，该在心中暗暗“彼其老母”了吧？

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