所在。在这个冷兵器的时代里,越落后的地方民风就越彪悍,打起仗来就越敢玩命。
似乎此前师尊还说过,纵观上下数千年,绝大多数的文明国度都是被比它落后的蛮族消灭了。在任何一个时代里,光脚的人都不怕穿鞋的人。
黄帝灭炎帝,西周灭商朝,秦统六国,五胡乱华,再到今朝以来的契丹、西夏、女真等等,还真是人越富裕就越怕死,日子越好过就越惜命,这都是人之常情。
大宋人太文明了,过惯安逸日子,军中战力就弱,这没什么好愤愤不平的。弱者,就要有弱者的觉悟,直到你不再软弱为止。
高子羽第一次觉悟到,让文明更加发达的同时,也能获得更加强大的武力,该是一件多么不容易的事情。而师尊,却做到了!师尊在海州,就是一个把弱者变强的伟大存在。
但是赵桓的作死在于,他身处弱者的地位,却妄想与强者掰一掰手腕子。只为了证明他的确是受命于天,不说要强宗胜祖,能力起码要强过亲爹赵佶才行。
一个十几岁就被立为太子,却生生把自己的青春期期叛逆推迟到二十六岁的赵桓,哪怕表面上颇为中立,一直都是在李纲和耿南仲的战和之间摇摆。
但是赵桓也不是没做事情,父亲打赢了西夏,收回了燕京。他为什么不能?比如他就轻率的给耶律余睹和耶律大石发出了手诏。事发后,他的对策却是当鸵鸟,抵死不认。
不承认就等于没这事!他爹赵佶给他做了一个很坏的榜样。
但是赵佶做了臭事还要忙着化解,不说法子有多龌龊,最起码,那时金人的确被赵佶转移了视线,改在岁币上喋喋不休。
而赵桓现在忙活的,却是匆忙准备南郊祭祀大典。想要用更多的法理,去树立自己天子的地位,以此压制朝野对他的轻浮议论,以及转移自己的压力。
上有太上皇,下有不省心的兄弟,外面还有个胡乱写诏书的好妹婿?他们给赵桓带来的压力实在太大,而赵桓却害怕失去皇位,于是他就“忘记”了金国的威胁。
史上的赵桓,与大明朝的末代皇帝崇祯还是有的一拼。都是不懂为君之道,都是糅合了冲动、怯懦、吝啬的各种不合时宜。
在守御开封时,赵桓还带着御膳亲自鼓励守城,亲自披甲骑马过泥地,亲自在户外祈祷停雪。甚至皇后也亲自带队赶制御寒衣物什么的,很感人吗?
大难临头了,却舍不得拿出财货犒赏三军。敌人的威胁还在,就要算计钱粮,把勤王之师就地解散?只是赵桓舍不得用国库犒军的人,他就要舍得用国库犒敌军。
按道理他不是早该接受帝王教育的吗?这说明找到一个好老师有多么重要了。
赵佶、崇祯都是备胎出身,没有接受帝王之术的教导不能怨他们。但是赵桓就很不应该,这说明他的耿老师,的确不是一个称职的教授。
“我思故我在!”好妹婿安兆铭的名言被赵桓反向理解的很透彻。我不想这些烦心事,所以这些烦心事就等于没有?等到金国真的打来的时候,赵桓已经被吓傻了。
无论如何,赵桓都只是一个虽然二十六岁,却依然还处在叛逆期的大男孩。忽然要他面对一个金瓯残缺的局面,赵桓除了发傻,的确不知道该怎么做。
所以,早期的大宋抗战,其实并非是金国和大宋的战争,只是金国和大宋各个州府间的局部战争。大宋朝堂并未做出什么具体的应对举措,一昧看着北方狼烟四起,山河破碎。
再到粘罕围攻太原,翰离不剑指真定府的时候。朝廷这才恍然大悟。原来金国是要来灭国的!汴京忽然就要危在旦夕了!
那么究竟是战?是和?“众卿家赶紧拿个主张啊!!!”赵桓手足无措。
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