颜料烧制即可。无论烧制什么颜色的景泰蓝，其中都必须加上油烟土，烧成之后，才能够形成砂眼。烧好后，还得以火镀金，细石磨光。然后抹上杏干粥，使其生锈。几个月以后将浮锈洗去，再用油脂擦揩，假景泰蓝的颜色、光泽就与上了珐琅的景泰蓝几乎一模一样了。

　　现如今传世的景泰蓝精品中，以明代的制品为最上乘。凡明代烧制的产品，其表面大多光洁透亮，釉料颜色通透。这个时期的景泰蓝，丝胎都是黄铜镀金，因为是用火镀上去的，所以都有沙眼。清代所产景泰蓝，色彩大都有些发糍，其丝胎主要是红铜，镀金也为火镀。乾隆时期所烧制的景泰蓝，以黄白二色为最佳，主要是因为这两色的用料和制作难度都非常大，不易仿制。

　　珐琅器的古法工艺已经失传，眼下赝品做得再逼真，也无非是使用草酸、盐酸之类化学品在外表做旧上下功夫。鉴别真伪时一比重量、二看包浆——“比重量”是因为赝品的底胎厚度和釉料比重都无法达到古法珐琅器的完美程度，所以入手较轻。通过包浆辨真伪难度相对较高，但最见效。一两百年以上的真品包浆都有一种厚重、内敛的沉稳之美，那是历史留下的痕迹，赝品则釉料锋芒外露。晚上用微光照射，真品明显吸光，赝品明显反光。特别要注意的是，针对近年来珐琅器市场出现一股“海外回流潮”，但这些回流的珐琅器暗藏玄机——既有我国早年流失到国外的真品，也有很多国外制造的洋物件，尤以自鸣钟为多。

　　另外，历史因素也要放入考虑范畴。比如明代器的珐琅质厚，色透，砂眼凹坑大且多；清初器的珐琅也有砂眼，但比明代有显著改进，珐琅质厚但不透；至清末、民国，珐琅稀薄，但砂眼几乎消失。火镀金的色彩：明代器金厚，色泛红；清初器金薄，色泛黄；清末金色泛白；近现代采用电镀工艺，金更薄。

　　所以说，景泰蓝的辨别自然已经形成了共识，这些东西在先带人来首不是一个很难的事情，不过这个东西是人家送过来拜寿的礼品。

　　要不要动这就要看乔家老爷子的决定了，所以乔欣说了这么多，自然就是为了引起老爷子的注意的，不过这边的争吵自然是让乔老爷子注意到了这边。

　　“悦天，乔宋，那边怎么了？出了什么问题了吗？”

　　“爷爷，您的寿宴，有人拿假的东西来糊弄您呢，孙女觉得有点不对，这个可是为了您在辩白呢，可是有人就是不信，爷爷，咱们叫咱家的鉴宝师来看看好了！”

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