毫无隐瞒的一一道来。她从不会对樱隐瞒,当然也不会对樱的朋友说谎。
最主要的是,亚波人没有禁止她说任何话。
就如她所言的——亚波人除了给她植入一段作为‘使者’的记忆之外,没有动任何手脚。‘她’本身就是亚波人展现的诚意。
这确实很难去定义,她有着天宫抚子的外貌、声音,甚至是一模一样的基因和记忆。
那么她真的是天宫抚子吗?
如果算,那么亚波人可以做出许许多多的‘天宫抚子’。如果不算,同样身体、同样记忆,她与本体又有何区别?
亚波人希望与盖亚和谈。在它们看来,自己和盖亚本就没有不可调和的矛盾。
让‘天宫抚子’作为使者,亚波人并没有在她身上暗设任何阴谋。所有的矛盾都来自于误解,而误解是因为缺乏沟通。
亚波人相信,只要地球抛下偏见,就没有理由选择人类而坚持与亚波人为敌。
只要在盖亚的心态中,将‘它们’定义为‘他们’,那么亚波人就是地球的合法居民。与人类的争端,也就成了地球内部生物抢夺食物链顶端地位的纷争。
文明内部的纷争,就算光之国也不能插手。
“亚波人要说的话只有这些吗?”
“还有很多。但是,小樱的身体才刚刚好,她需要多多休息。猊下,请把小樱送回去吧。”
亚波使者的话让玲也有些意外,她开始有些相信那真的是小樱的母亲了。
原本有些戒备的,也熄了动手的想法。当然,玲也本就做不到在对方毫无敌意的情况下,当着小樱的面对她的‘妈妈’动手。
“我的名字是大岛玲也,不是什么‘猊下’。木之本阿姨叫我玲也就好。”
玲也最终还是决定,暂时承认她小樱母亲的身份。天宫是抚子结婚前的姓氏,婚后自然也就姓木之本了。
‘猊下’意为狮子座之下,狮子是菩萨和佛陀的坐骑。所以‘猊下’一词原本是佛教中称呼大德的。之后渐渐引申为宗教界对教宗、地上天使、降世神的称谓。
得到了盖亚之光,可以说是星球意志的代言者,说是地上天使也并无不可,但玲也始终认为自己只是普通人而已。那种让人心虚的称呼还是敬谢不敏的。
玲也的那句‘木之本阿姨’让抚子有些欣喜,盖亚接受了她。但同时又有些别扭,她也是可以被称为‘阿姨’的年纪了呀。不过也是,小樱都这么大了。
感觉高中毕业还在眼前呢,自己是不是结婚太早了?可是当时藤隆求婚了,她根本说不出拒绝的话啊,一不小心就答应了——当然,那也是亚波人给她的记忆。
事实上在长眠中醒来,抚子也无法定义自己是谁。虚假的记忆,甚至连身体也是虚假,她是一个不该存在的人。空虚的感觉让她惶恐,至于没有身份、没有住处、身
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