小郎君对人之三魂七魄,有何见解?”
洛羽想了想,一边重新换了新的香饵,一边说道:“对三魂七魄一说,其实晚辈有些不同的看法。”
老樵夫却没有一丝的不茬,反倒极为敬重地拱手请道:“哦~可否详言?”
洛羽抛竿入水,随之开口:“晚辈以为,目、耳、鼻、口、心、胆、脾、肾,全部都具备的叫做人。
而心的灵魂叫做神,胆的灵魂叫做魄,脾的灵魂叫做魂,肾的灵魂叫做精。其中神表现在眼睛,可以观;精表现在耳,可以听;魂表现在鼻,可闻;魄表现在口,可以说
这八者同时具备者,才可以称之为全人。
如果能中和这八者,达修养滋到一定境界,就可以称之为人中之人。
人因气而生,气推动人体的周天运转,而世间万物皆是阴阳之易。
所以阳者是阴者的形状,阴者是阳者的影子。人是魂的形状,魂是人的影子。以此我们可以推断出它的存在,但却难以证明它......”
说到这儿,他停顿片刻,在收获了一条金灵鱼后,便冲着老樵夫展露笑颜,接着道:“这阴阳之间的关系十分巧妙,它们看似对立却不对等,一直处于变化之中。”
老樵夫对洛羽口中的阴阳颇为感兴趣,他总觉得这阴阳易数很是玄奥,遂求知若渴的问道:“敢问如何巧妙?又是如何变化?”
洛羽则打比方道:“这样说吧,就像君子与小人处世一样,君子为阳,小人为阴。如果世间没有小人,那自然也没有君子,老人家觉得然否?”
老樵夫点头赞同:“正是如此,就如男人女人一样,少了哪一类,都无法长久。”
“正是如此。”洛羽笑道:“也正因为有小人的存在,才能够衬托出君子。他们之间的变化,甚至在潜移默化中,影响、或者代表着时代的更替。”
“这...从何说起?”老樵夫颇为费解,这小人、君子如何能影响、代表一个时代的更替?
可洛羽却一边垂钓,一边伸出三指,两不误的说道:“太平盛世,君子占七分,小人占三分,如此小人无法战胜君子,可鼎盛隆昌。而乱世之中,君子占三分,小人占七分,君子败于小人手,则世乱国危。
君子诚实坦荡,小人奸诈阴沉,所以盛世诚实的人多,乱世奸诈的人多。诚实可以成事,奸诈容易坏事。
世事如此,如阴阳轮转之变化,大势亦如此法不可逆啊。”
这个时候,樵夫就疑惑了:“那学会用君子,不就可以万古长存了吗?”
洛羽摆了摆右手,笑答曰:“不一定,要知人与人之间可是会自行分类,这叫物以类聚,人以群分。
好比凡俗王国之中有明君,那么也会有明臣。
奸臣生于明君之世,则不会变成奸臣;明臣生于昏君之道,也不会为其做事。上好义
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