小郎君对人之三魂七魄，有何见解？”
洛羽想了想，一边重新换了新的香饵，一边说道：“对三魂七魄一说，其实晚辈有些不同的看法。”
老樵夫却没有一丝的不茬，反倒极为敬重地拱手请道：“哦～可否详言？”
洛羽抛竿入水，随之开口：“晚辈以为，目、耳、鼻、口、心、胆、脾、肾，全部都具备的叫做人。
而心的灵魂叫做神，胆的灵魂叫做魄，脾的灵魂叫做魂，肾的灵魂叫做精。其中神表现在眼睛，可以观；精表现在耳，可以听；魂表现在鼻，可闻；魄表现在口，可以说
这八者同时具备者，才可以称之为全人。
如果能中和这八者，达修养滋到一定境界，就可以称之为人中之人。
人因气而生，气推动人体的周天运转，而世间万物皆是阴阳之易。
所以阳者是阴者的形状，阴者是阳者的影子。人是魂的形状，魂是人的影子。以此我们可以推断出它的存在，但却难以证明它......”
说到这儿，他停顿片刻，在收获了一条金灵鱼后，便冲着老樵夫展露笑颜，接着道：“这阴阳之间的关系十分巧妙，它们看似对立却不对等，一直处于变化之中。”
老樵夫对洛羽口中的阴阳颇为感兴趣，他总觉得这阴阳易数很是玄奥，遂求知若渴的问道：“敢问如何巧妙？又是如何变化？”
洛羽则打比方道：“这样说吧，就像君子与小人处世一样，君子为阳，小人为阴。如果世间没有小人，那自然也没有君子，老人家觉得然否？”
老樵夫点头赞同：“正是如此，就如男人女人一样，少了哪一类，都无法长久。”
“正是如此。”洛羽笑道：“也正因为有小人的存在，才能够衬托出君子。他们之间的变化，甚至在潜移默化中，影响、或者代表着时代的更替。”
“这...从何说起？”老樵夫颇为费解，这小人、君子如何能影响、代表一个时代的更替？
可洛羽却一边垂钓，一边伸出三指，两不误的说道：“太平盛世，君子占七分，小人占三分，如此小人无法战胜君子，可鼎盛隆昌。而乱世之中，君子占三分，小人占七分，君子败于小人手，则世乱国危。
君子诚实坦荡，小人奸诈阴沉，所以盛世诚实的人多，乱世奸诈的人多。诚实可以成事，奸诈容易坏事。
世事如此，如阴阳轮转之变化，大势亦如此法不可逆啊。”
这个时候，樵夫就疑惑了：“那学会用君子，不就可以万古长存了吗？”
洛羽摆了摆右手，笑答曰：“不一定，要知人与人之间可是会自行分类，这叫物以类聚，人以群分。
好比凡俗王国之中有明君，那么也会有明臣。
奸臣生于明君之世，则不会变成奸臣；明臣生于昏君之道，也不会为其做事。上好义
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