长孙安业这件事,在外人看来算是一个意外。
但李承乾却不这么认为,他甚至感觉到一股黑势力正在往着自己这里袭来,虽然有些不安,但他更多的是兴奋,就怕他们不来,一来保证让他们有来无回。
就像是长孙安业被薛仁贵狠狠的教训了一顿,还不敢吱声一样。那是来多少吃多少!
当晚,李承乾就令众人将葡萄酒给清点完毕,那是精确到一两的范围之内。
李承乾将这事交给自己人做后,便去呼呼大睡,李世民与长孙皇后也是安然归去。一切恢复平静。
一直到第二天正午时,便有魏征来寻。
这一次他依然还是愁容满面。
可以说,从一开始到现在,没有一次是轻松的。因为他们在做前人没有做过的事,事情的难度系数非常高。
所以魏征也要时不时的过来请示李承乾。
“魏征,你这是又怎么呢?”
李承乾迎面便问。
“太子殿下,咱们的报纸印出了二十万份,亦在一个时辰全部分发完毕。”
报纸受到欢迎,不错啊!
“这是好事啊,你因而为如此?”
魏征话锋一转,说道
“但是人们对于科举改革意愿似乎不强啊!此时我们有走访了许多人,人们表现出的意愿十分之低,似乎有畏惧。”
李承乾觉得不对啊,人们不是应该举双手赞成才是吗?
怎么会意愿不强?其中一定有原因才是!
于是便问道
“主要是什么原因?”
魏征道
“穷人想改革,想出人头地,但主家不愿意!他们没有主导权,只好听主家安排,而这类人是最多的,因此,科举并未能引发太大的效果。”
听到这里,李承乾似乎明白了怎么一回事了。
原来出在唐朝户籍制度上面。
唐朝户籍有“编户”与“非编户”之分,“编户”即“良民”,自由民;
“非编户”则为“贱民”,如工匠、乐师、杂役、奴婢等。贱民没有资格单独立户,只能和主家合用一个户贴也就是现代意义上的户口本。
“奴婢贱人,类同畜产”,且此制度以世袭的方式沿承下来,一朝生在贱户家,永世不得翻身攀高枝。
唐代的户籍制度,将封建社会的等级秩序划分到极致。
户籍制度到了宋朝,可谓进入了空前的自由时代。经过五代厮杀,门阀世族土崩瓦解,百姓亦不再有良贱之分,通通恢复了自由人。摒弃了“良民”与“贱民”制度后,取而代之的是“坊郭户”与“乡村户”,也就是城市户口和农村户口的划分。
而大部分人是没有独立户的,所以依托于主家生存,离开了主家,他们寸步难行,因为去到哪里,都会被盘查下来。怎么去考科举?连自由人都不是,还得处处看人家脸色行事。
这种情况在于五大世家更加明显,所以他们可以控制着大量的人不让他
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