2)第一千四百一十四章封神_鬼医神农
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  做起来就不是那么的简单了。

  李英甫躲在了玉龙寺,李林要去京都,估计没个两天的时间,很难回来。

  家里怎么办?

  尤其是这些病人!

  陈文清或许能接手一些,可就是有人要找李英甫怎么办?

  轴的人不少见,轴的病人也有不少啊。

  这附近就只有李英甫一个被称为神医的,来这里看病本着的就是这个名头。

  京都又不能不去!

  想想,李林还是决定把这个问题交给补灵液的好。

  转身进入玉佩世界,又炼制了两份补灵液,花了不少

  代价说动白虎帮忙炼制一批补灵液。

  回到家里时,天已经黑了,谭品林早已经不见踪影,老爸给福寿楼送香料回来了。

  李林将太奶奶的事情都告诉了老爸。

  老爸也叹口气,没有多说,将身上的袍子换成了白色。

  对于李英甫搬去玉龙寺也没敢多问。

  他知道李英甫这个时候很伤心,让李英甫搬回来也不可能了。打扰也不会有什么结果,那打扰干啥?

  第二天早上,李林从玉佩世界出来,提着两大罐子补灵液。

  用送福利的方式,给村里没一个病人服上一杯,剩下的药液告诉了老爸的适应办法由老爸保管,然后离开村子。

  京都,李林许久都没有来了。

  说起来,有好几个月了。

  也没有选择住酒店,就先到刘家看一眼,转身就住进了仇公馆。

  仇少不在,张薇对于李林的到来十分欢迎。

  将行李放下后,李林和张薇说了两声,就前往肖家。

  李林并没有光明正大的出现在肖家,而是在肖家不远处的小广场上,用神识扫视着肖家。

  太奶奶的灵柩并没有在肖家,此刻肖家坐着的都是肖家二代三代们。

  商量的事情,无非就是想利用太奶奶的事情扩大肖家的影响力,然而给子孙们弄一个前程。

  当中还提到了几次李家。

  “既然李家不愿意来,那咱们只能从长计议了!”

  “哼,李家人真是一群忘恩负义的小人,收到消息竟然还有心思上山做农活!”一个妇女骂道。

  显然,李林把谭品林赶出家门,背着背篓上山的事情,已经被谭品林告知了肖家。自己一番猜测,认为太奶奶的事情还没有他们种地重要。

  呵呵~

  忘恩负义!

  见到那妇女生气的样子,李林冷笑了一声。

  恐怕是利用不成我们的气更多吧!还太奶奶。

  “李家既然来不了,那说说其他人吧~毕竟奶奶的悲愤在红墙内可是极大的,这些大人物怎么得来几个吧?”

  李林听了一会儿就瘪瘪嘴。

  都什么时候了,还在想着瓜分太奶奶的遗产。

  就算那些大人物来了能怎样?

  给外界释放出肖家可用,还是肖家子孙可用?

  大人物跟鬼一样精明,即使来了,回头对秘书抱怨一句,秘书玲珑一点就会消除他们对肖家的影响,弄不好还会整死你们。

  听了半晌,从这群人的口中,李林也听到太奶奶灵柩的摆放地点。

  长兴殡仪馆某大厅内。

  李林的身影忽地出现在这里。

  太奶奶的灵柩前除了几个殡仪馆的人收拾摆放些祭奠物品外,再也没有肖家一人。

  看着殡仪馆的人将黄白色的花摆放完成之后离开,李林才款步上前重新布置。

  现在殡仪与传统殡仪还是有着许多本质的区别、

  李林前后从玉佩世界出来五次,不仅给太奶奶换了一副项目做的棺材,此外棺材的规格也与外面不同。

  整个棺材是用一根几千年的木材做成。中心掏空,外面雕琢花纹。

  棺材之外,李林用了椁。

  椁是用数根铁木衔接而成,十分密闭,椁的外面是李林按照曲瞎子说的文字与格式写下来的。

  整个棺椁上面的文字,都是由易经演化过来的篆书书写。民间称之为符文。

  秦始皇为了统一文字,将天下杂七杂八的文字全部剃掉,为此还坑埋了不少方士。

  从某种意义上将,华夏文字真正来源就是这些符文。

  每个从易经中演化出来的文字,除了方士以外,其他人看不懂。

  某个电影中,曾出现过一个剑字多个书写格式。

  为何如此复杂,画一把剑不是更好?

  对着太奶奶拜了又拜,将太奶奶的棺材放进椁中。

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