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轿子在侧门口停下,轿子里走出一位七旬有余的老者,原来是右佥都御史鲍恂,他大步走进府中,有两名和他一样七十多岁的老头在一边讨论一边等着他,看到鲍恂进来了,忙起身向他问好。鲍恂道:“浚仲,如孙,咱们三个也别讲这些虚礼了,你们两个也都听说了三皇孙的扩地足食,仿周封国的观点了吧?”
那个被称之为如孙的就是刘三吾,被称之为浚仲的就是国子监博士(是的,你没有看错,就是博士)吴沉,他们三个就是现在在京的官员中仅存的可以称之为大儒的三个人了。大多数读者应该都没听说过这三个人吧,其实刘三吾还好一点比较著名,他后来主持了洪武三十年的会试,这是明代第一场科考大案,他也因此而史书留名,以后会说到。
三人团坐一圈。吴沉说道:“我到了有一会儿了,跟如孙兄讨论了一下,自汉武帝罢黜百家独尊儒术以后,历代儒家学者都是支持统一,反对分封的,我们作为当代儒学代表,在京的儒学大家,当然要旗帜鲜明的反对封国,也反对不断开疆扩土,穷兵黩武。但是除去那些纯理论的东西不谈(其实是作者不太懂),除了反对穷兵黩武这一点可以明确提出来并且理由充分外,其他的部分很难反驳。”
刘三吾接道“首先,关于足食的部分根本没有反驳的余地,就是任何一个不种地的人都知道一亩地的粮食产量是有限的,挑那些小瑕疵反驳毫无意义。其次,扩土这件事也难以反对,春秋时期齐桓公的尊王攘夷和三皇孙的这部分观点几乎是一致的,当今圣上可不糊涂。第三,反对封国这件事也可以说,但今天就咱们三个人就打开天窗说亮话,反对封国这件事是历代皇帝坚持统一,又符合儒家的新发展理念(其实是利益)才成为儒家思想的一部分的,至圣先师(孔子)本来的思想可是支持恢复周制的,要是想不出明确的。无可辩驳的反对理由,对方完全可以那至圣先师的原本的观点来反驳,当今圣上在这一点上会如何想不好判断。”
听了他俩的话,鲍恂道:“就没有别的可说的了?”其他二人摇头。鲍恂思索片刻,说道:“开疆扩土多半会变成穷兵黩武,虚耗国力,可以从这里反驳,不过,有重复之嫌;还有就是封国的问题,可能本来天下尚且安定,就有封国狼子野心,趁北元进犯之时兴兵,使天下大乱。”刘三吾道:“三皇孙的观点里说了,只在边远之地封国,比如哈密,关中土地贫瘠,已非秦汉之时的关中,从西域想经gs打到中原几乎不可能。提提可以,但恐怕陛下不会认同的。”
读者可能不明白了,这允熥提出的观点听着对国家有好处,他们也挑不出大毛病,为什么还要反对
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