两个月,则中期推选选上之人自动连任下一个任期,除非本人不愿;若是多于两个月,则只担任剩下的任期。”
“若是需要雇佣校外之人或需要采买些东西,学生会可以自行采买、雇佣,不需经过副校长或司务长准许,只是雇佣仆人需告知副校长和司务长。所有学生除缴纳学费外,还需缴纳学生会会费,由学生会把握,所需采买之物也从这其中开支。但每笔开支都要记账,每一任学生会人员离任前需保证账实相符。”
“与学生会相同,每班设立班长,同样由本班的学生推选,与学生会一起协助副校长与司务长管理学校。这一级只有三十多名学生,就暂且分为两个班。若是以后学生多了,就增加一两个班。”
允熥设立的这个五城学堂的规章制度,完全就是按照近现代西方国家的学校来设立的。其它的就不多说了,其核心思想就是学生自己管理自己,去行政化。
后世中国的大学基本上都是行政化管理,但却没能培养出多少人才,反观民国时期的大学,却培养出了很多人才。允熥对民国时期的大学其实并不满意,因为九成的大学生都是文科生,当时是什么情况?是中国国力最弱、被欺负的最惨的年代,培养一堆文科生有屁用!在允熥看来,那个年代十个文科生的用处也比不上一个能指导工厂生产军火的工科生。
但这是中国教育思路的问题,板子不应该打在学生身上;单纯比较民国文科大学生和后世文科大学生的水平,民国的学生是远远超出的。
而民国的大学基本上都是去行政化管理,外国一流的大学也同样如此,所以允熥当然要去行政化。
之前允熥在国子监设立的学生管理会可不是去行政化,因为学生管理会的所有人员都是金善任命,而非学生推举,本质上其实是使用无偿劳动力而已。不过允熥也不认为国子监这种地方需要去行政化。国子监是培养官员的地方,本质上并不是真正的学校,类似于‘公务员考试培训班’,以后也要在朝廷里担任行政官员,去行政化完全没有必要。
允熥又说了几句话,对陈继说道:“陈卿,你可有疑惑之事要问朕?”
“陛下,现下只不过三十多名学生,即设立学生会,又在班内设立班长,是否有些太多了?”陈继说道。
他虽然对于这些十二三岁的孩子是否能够将事情做好有些怀疑,不过总体上是支持允熥的想法的。儒家是反对科举制的,历代大儒都提出过废除科举制的主张,历史上明清两代科举考试标准答案的贡献者朱熹更是激烈的批评科举制,说大宋之所以丢掉北方就是因为科举制。
儒家推崇的是乡举里选,也就是在一个地方由当地的百姓推选出合适的人担任官员,而这正与允熥
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