3)第四十章 黄粱华胥大梦主,幻梦我主此沉浮_是聊斋不是克苏鲁
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  粉佳人们若化为白骨一般,半面红妆半面枯骨,红粉佳人休使老,而今若皑皑白骨,让人提不起半点兴趣。

  无视了这些红粉白骨,秦月楼端详着施展着层层手段的大佛魔,可那所谓的极乐之象在秦月楼眼中也就不过如此罢了,所谓兵来将挡水来土掩,秦月楼总有法子将其破除。

  酒池肉林,顷刻腐化,生出蛆蝇,若尸山血海,滚滚大浪东流去。

  金山银山,宝藏堆积,似存续上千年,甫一出世便随风化齑粉而散。

  娇妻在旁,美妾在下,而后人老珠黄,如做白骨观。

  ···

  种种幻象,秦月楼皆面无沉溺之色,仅仅只是冷漠相对。

  他心里也憋着火,莫名其妙的被你杠上了我找哪里说理去?我不得杠死你?何况这梦境世界,你不过做梦,我有嫁梦之术还能怕你不成?

  “什么极乐?这世界哪有极乐?所谓的极乐,该当是平平安安,

  所谓的极乐,该当是两情相悦,不悲不离弃,此为大欢喜。

  所谓的极乐,该当是一切平凡当中的美好,这些才是极乐,

  而非你在此蛊惑人心所施展的种种幻象,你画的大饼真就好像有什么大病一样。”

  秦月楼盯着那尊大佛魔,抒发着己身的见解。

  “所以你不是佛,你应该是波旬才是。”

  波旬曾与佛祖曰:末法时,吾子吾孙为僧,披你的袈裟,坏你的佛法,有僧之名,行魔之道。

  那大佛魔闻言,仍旧拈花慈悲含笑,头上月白色僧袍的清秀小和尚则不言不语。

  大佛魔之主体应该是那个小和尚,小和尚应该对应着现实当中兰若寺镇压着的那一尊大魔。

  难怪兰若寺举寺搬迁,僧人的心绪汇聚让其诞生,能不坏了佛法么?真当出了家就能四大皆空?

  饮食男女人之大欲,人心当中的欲念之想,可不是那么好空的。

  但秦月楼也想不到一件事,原来魔也需要睡觉的么?

  正如庄周梦蝶,到底是我梦到了蝴蝶,还是蝴蝶梦到了我?

  那么究竟是秦月楼梦到了这佛魔?还是这佛魔梦到了秦月楼?

  在这无何有之乡当中,一切入梦之物皆处于共同的幻梦当中,因果好似循环无解,无论正逆。

  倒果为因之下也可倒因为果,此为正逆无解循环。

  他本来正以幻梦境为根本,对于自身的嫁梦之术进行着微调,

  可在脑海中的思绪让秦月楼想到了一层接一层,而后,便在这幻梦境当中开始了悟法,那手中准备微调的嫁梦之术也开始朝着意想不到,但却又在情理之中的方向开始了变化。

  变化战体,于此成就。

  做梦,想象力只要无限大,那这幻梦境当中便不会有任何的东西能够比我更强。

  没人比我更懂幻梦境!幻梦境本就是潜意识与想象力所构造而成的“真实”世界,

  哪怕是幻梦境之主诺登斯,也没我

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