3)第零七章 猴!猴!猴!猴!(1)_是聊斋不是克苏鲁
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  也带有探究目光的看着圣僧。

  “也许吧,这个我也说不准,不过某个武神看起来很厉害的样子,只可惜仅有一面之缘啊。”圣僧摸着下巴说道,颇为叹惋。

  “那你想想看,既然神无所不能,那么无所不能的神能否创造一块自己搬不起来的石头呢?如果他可以创造,那么他不是无所不能,如果他不能创造,那他也依旧不是无所不能,这个悖论很有趣啊,不知道有没有其他人会产生和我一样的想法呢?”

  “猴子啊,我觉得你提出来的这个问题,有些不太对。”圣僧回答道。

  “哦?此话怎讲?”猴子问着圣僧。

  “首先,我们无法理解‘全知全能’的境界,其次你这个定义逻辑模糊,无所不能的神创造了搬不起来的的石头,那么从正常人类逻辑上而言,神有正当权利选择不去创造以及不去搬,另外,神明无所不能,而这块石头又举不起来,那么这颗石头在逻辑上同时具备了神明无所不能可以举起但是这块石头又举不起来的双重逻辑···这样一来,这好像又是一个悖论啊。”

  “嗯,你说的很有意义,如果真的想提出这个问题的话,那么自身首先要具备无所不能的位格,能够理解全知全能,才算全知全能,就好像三岁小儿问成年人他到底是怎么出生一样,可能成年人也是知其然不知其所以然。”

  圣僧思索了一下,这个事情他以前也好奇,就用马列战气的奇技查看了一下,发现这个情况很,他不知道该怎么形容,只能借用武神口中的生物学来概括,父精母卵什么什么的。

  但很显然这个时代的人并不清楚,这就是局限性了。

  “算了,早点休息吧,猴子,明天我们还要路过五岳山,你也别老瞎琢磨了,你们这帮搞哲学的啊,很有发疯的潜质啊。”圣僧语重心长。

  “倒也不至于,我只是又想到了一个很有趣的问题,一艘船,姑且叫它黄梅号吧,如果黄梅号每次都更换一个部分,那么等所有部分都被更换,那么这艘船还是先前的那艘黄梅号么?如果把被更换的部分重新打造一下,那么打造的这艘,它是先前的黄梅号么?”猴子又思索着,其后又是一道探究的目光,“过去出海的时候有幸搭乘过一艘大船,但当时没想那么多,今日才突然想起来,哈哈,圣僧你怎么看?”

  圣僧思考着猴子的问题:“两艘都是黄梅号,但两艘又都不是黄梅号,可我们没有必要弄得那么清楚,我们为什么不设置一个概念?”

  “概念?”

  “是啊,一个【黄梅号】的概念,无论这艘船如何更迭重制,它都是黄梅号,它都属于黄梅号这个概念当中,所以这些都是黄梅号。”

  “但你这个答案···怎么说呢,我感觉不是很认同。”

  “我不需要别人认同

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