命名为广南省。广南、顺化为我核心疆土,他设广南省是何用意,明摆着要来吞并我们!”
外左柱臣阮福衍说道:“难不成要跟中国开战?我们连北伐郑氏都困难,怎抵得住如狼似虎的汉兵!”
一群官员就在那儿吵起来,根本拿不出有用的章程。
阮主阮福濒说:“称臣可以,献土不可能。本王若是献土,中国皇帝恐怕真要派遣官员过来,到时候这些官员麻烦得很。杀也不能杀,用也不能用,迟早闹出大事情。”
臣吏司大臣梁赞提议:“我方辖地,皆为古林邑国疆土。如今安南国灭,殿下可建国自立,登基为林邑国王。然后再以林邑国主的名义,遣使去南京请封,试探中国皇帝的态度。若中国皇帝不允,则另想办法。若中国皇帝允许,那就太好了,殿下可名正言顺的建国称王。”
阮福濒点头微笑:“此法甚好。选一良辰吉日,本王要建国自立。内外各衙门,也要跟着改制,地方府县也应设立。”
梁赞又说:“占城国权臣赫屠,不服中国官员夺权,串联教众兴兵作乱,如今已兵败身死。其亲族与教众,足千余人投奔我国,此刻正在边境,请问殿下是否接收?”
阮福濒说道:“外道异教之民,不予收留,全部驱逐回去,还可借此交好中国!”
阮福濒这边,信奉的是儒家和佛教,对占城的环保教毫不手软。
这几十年来,但凡扩张新的领地,就会大肆屠杀和驱逐,实行“留土不留民”的政策。将占人驱赶杀戮之后,空出来的土地,正好分给越人和汉人,还能借此缓解人地矛盾。
至于占国权臣赫屠,他的叛乱有些搞笑。
中国买下占城国之后,直接在宾童龙城实行军管,还临时招募汉商伙计充当港口收税员。这等于剥夺了赫屠的财权,于是此人煽动教众搞事儿,在宾童龙城烧杀抢掠,被500大同军花了一个上午镇压。
不但赫屠被灭族,他的亲信也被清洗一遍,好多人带着教众逃离占城。
大同军的手段已经够仁慈了,历史上换成阮氏占领这里,八九成的占族都得完蛋。要么被屠杀,要么被驱逐,空出来的土地,全部让汉人去耕种——这些汉人,都是明朝遗民,不服满清统治而渡海逃来的。
后来阮氏占领湄公河三角洲,也是大量移民安置汉人。
湄公河三角洲,从不太适合耕种的地带,开发成东南亚的顶级产粮区,汉人在其中做出了巨大贡献——这里的汉人,自称为“明香人”或“明乡人”,还建庙供奉大明历代皇帝。
甚至那座庙宇的几副对联,都透着一股子反清复明味道——
耻作北朝臣,纲常郑重;宁为南国客,竹帛昭垂。
嘉献复振基光旧,盛德长留庙貌新。
明圣先王,越国亦闻声教;乡党宗族,亚洲同
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