2)第124章 晋江文学城独家发表/捉虫_死之眼的咒灵
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  也不是完全无法理解。

  惠和茶茶忍不住转了转眼珠子,悄悄往同样站在那尊奇怪的神像面前安静观察的高大咒灵看去。

  ——对北泽家的孩子们来说,只在横滨有名气的「镇守神」大人也远比大神社供奉的神灵更值得尊敬。

  石沢夫人很热情的招待了惠和茶茶。

  并在茶茶好奇的继续询问天慈教的细节是,耐心的做出了回答:

  “天慈比命大人是包容一切、为我们指引方向的神明。

  她告诉我们要无愧于心、忠于本愿,不要为自己的与众不同而感到惭愧,因为每个人都是特别的,而她会慈祥的包容所有的特别。

  还告诉我们要懂得爱与付出,不要畏惧他人的目光与恶意,不要屈服于他人的摆弄,要走出自己的人生。

  更是告诉我们要勇于在尘世中寻找对抗磨难的办法...

  ……天慈比命大人说,一切的痛苦和折磨都将终结于自我的努力与抗争,而她会在冥冥中为我们引导方向。”

  石沢夫人双手交握着,温柔的眉目间满是虔诚和向往——茶茶可以轻易的发现对方每句话都饱含了真挚。

  “就像我遵从自己的内心,拒绝母亲对我的包办婚姻,排除万难和现在的丈夫英松结婚一样……事实证明这是个正确的选择,我如今过得非常幸福。而如今,那么多年来都没有孩子的我们又遵从想法和天慈大人的冥冥指引,遇到并收养了可爱的弥里和佑介,我们相信这也一定会是个正确的、幸福的选择。”

  “我和丈夫说好了,一定会爱他们,向他们付出真心,给他们我们能够给予的「最好」的未来。”

  石沢夫人看向弥里和佑介这对小龙凤胎的目光格外的慈爱。

  弥里和佑介不由自主的蹭到女人身边,有些眷恋的看着这位养母。

  茶茶和惠的神情也有所触动。

  石沢夫人所描述的,让他们想起了卯生——那个爱着他们,为他们付出一切,努力给他们最好生活的咒灵爸爸。

  同样是被收养家庭养大的茶茶和惠对石沢夫人的初始印象并不低。

  毕竟茶茶看得出来,对方没有说谎,每一句话都是发自内心的。

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  虽然神像过于有槽点,但就教义层面上,里头并没有太过玄幻的内容,基本都是些鼓励人们自力更生和坚强自主的正面道理。

  当然,对于深刻了解诅咒存在和咒术层次上“神明”概念的北泽家孩子来说,他们对所谓的“神明指引”的理解,更倾向于石沢夫妇二人自行努力并抓住的机遇的成果。

  日本的神社至少有八万多个,各种大神和奇葩的小神数不胜数,有些人就是信仰一些不出众的小神,这也不是什么稀罕的事。

  石沢夫人很快就把空间让给了孩子们。

  年幼的弥里和佑介立即拉着惠和茶茶去自己

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