经并没有记录所有的秘密和符咒,至于亡灵黑经,还要看过之后再说,不过希望不大。”
太阳金经虽然放在伊芙琳那里,郭栋并没有将之收进系统储物空间,但是却在之前已经仔仔细细的看过了一遍,上边的内容早就已经记了下来,完全可以用倒背如流来形容,但是上边不仅没有那三件宝物的使用方法,甚至没有任何有关的记录与描述。
这让郭栋不得不把目标达到亡灵黑经的上面。
不过郭栋对此并没有抱太大期望,毕竟以太阳神之名来命名,并且被藏在疑似太阳神雕像之下的太阳金经都没有记录那三件宝物,亡灵黑经记载那三件宝物的可能性可以说是微乎其微。
“如果太阳金经和亡灵黑经上都没有那三件东西的介绍以及使用方式,那么到时候说不得就要和伊莫顿好好交流一下了。”
思虑片刻之后,郭栋把主意打到了现在还是一具干尸的伊莫顿身上。
伊莫顿是三千年前的大祭司,而大祭司代表的是神权,掌管的就是所有与神明、祭祀、法术等有关的事物,如果说要找一个对于那些年的事情最了解的人,恐怕除了伊莫顿之外根本不需要再做第二人选。
就好像有这个么一个故事,说有一个收藏家收藏了几件古董,找了溥仪去鉴赏,结果溥仪看了两眼说是假的。
结果收藏家当场就急了。
你凭什么说这是假的?
你又从哪里看出来这是假的了?
你又不懂古玩鉴定,怎么能说这是假的?
而面对收藏家的质问三连,溥仪只说了一句话:我也说不出来哪里是假的,我也不懂古玩鉴定,不过就是看着这几个东西和我小时候玩儿过的不一样……
同理,伊莫顿绝对不是一个高明的考古专家,更不是一个埃及古文化学者,甚至你问他这三千年来的埃及都发生过什么,他根本就什么都不知道。
但是要说三千年前的事情,说和古埃及众神、古埃及借助众神的力量制造的宝物,还有那些神奇的法术等等,伊莫顿绝对是如数家珍。
不,有很多东西,本就是他的东西,甚至在那个年代,根本算不上什么珍宝,更甚至有一些本就是他亲手制作的!
就好像兰亭序对于王羲之来说,本质上只不过是喝多了之后的胡乱涂鸦,后来发现,哎呀,喝嗨了之后酒兴浓郁、心情美丽,居然一不小心超常发挥了?
但是这么一副酒后涂鸦,却是天下第一行书,国宝中的国宝!
“希望这三件东西是他那个时代前后才有的,而不是更久远的时代,不然的话,就只能想办法去寻找那位五千年前的魔蝎大帝了……也不知道那哥们儿现在成了死神的宠物之后还能不能说话交流。”
因为一切都没有任何依据和线索可以参考,郭栋无奈的做好了第三种打算。
他意外得到的这三件东西很好,如果按照伊芙琳之前所说的太阳神的六个化身,而且那座雕像确实是太阳神,而不是荷鲁斯的话,那么郭栋得到的那三件东西,绝对是比太阳金经和亡灵黑经还要好的东西。
甚至是就算那座雕像不是太阳神,而是荷鲁斯,那么这三件东西也不会比太阳金经与亡灵黑经差到哪里去。
甚至是那柄如同复联1中洛基的权杖一般,同时兼具权杖与长矛双重身份的沃斯手杖,无论是属于太阳神六个化身之一的哈克拉提-拉,还是属于荷鲁斯,无论是这两位神中哪一位神的武器或者权杖,哪怕只是那些法老或者大祭司仿制的水货,也绝对比亡灵黑经以及太阳金经更强一些。
就好像山寨的航母一定比山寨的小舢板要强一样。
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