经并没有记录所有的秘密和符咒，至于亡灵黑经，还要看过之后再说，不过希望不大。”
太阳金经虽然放在伊芙琳那里，郭栋并没有将之收进系统储物空间，但是却在之前已经仔仔细细的看过了一遍，上边的内容早就已经记了下来，完全可以用倒背如流来形容，但是上边不仅没有那三件宝物的使用方法，甚至没有任何有关的记录与描述。
这让郭栋不得不把目标达到亡灵黑经的上面。
不过郭栋对此并没有抱太大期望，毕竟以太阳神之名来命名，并且被藏在疑似太阳神雕像之下的太阳金经都没有记录那三件宝物，亡灵黑经记载那三件宝物的可能性可以说是微乎其微。
“如果太阳金经和亡灵黑经上都没有那三件东西的介绍以及使用方式，那么到时候说不得就要和伊莫顿好好交流一下了。”
思虑片刻之后，郭栋把主意打到了现在还是一具干尸的伊莫顿身上。
伊莫顿是三千年前的大祭司，而大祭司代表的是神权，掌管的就是所有与神明、祭祀、法术等有关的事物，如果说要找一个对于那些年的事情最了解的人，恐怕除了伊莫顿之外根本不需要再做第二人选。
就好像有这个么一个故事，说有一个收藏家收藏了几件古董，找了溥仪去鉴赏，结果溥仪看了两眼说是假的。
结果收藏家当场就急了。
你凭什么说这是假的？
你又从哪里看出来这是假的了？
你又不懂古玩鉴定，怎么能说这是假的？
而面对收藏家的质问三连，溥仪只说了一句话：我也说不出来哪里是假的，我也不懂古玩鉴定，不过就是看着这几个东西和我小时候玩儿过的不一样……
同理，伊莫顿绝对不是一个高明的考古专家，更不是一个埃及古文化学者，甚至你问他这三千年来的埃及都发生过什么，他根本就什么都不知道。
但是要说三千年前的事情，说和古埃及众神、古埃及借助众神的力量制造的宝物，还有那些神奇的法术等等，伊莫顿绝对是如数家珍。
不，有很多东西，本就是他的东西，甚至在那个年代，根本算不上什么珍宝，更甚至有一些本就是他亲手制作的！
就好像兰亭序对于王羲之来说，本质上只不过是喝多了之后的胡乱涂鸦，后来发现，哎呀，喝嗨了之后酒兴浓郁、心情美丽，居然一不小心超常发挥了？
但是这么一副酒后涂鸦，却是天下第一行书，国宝中的国宝！
“希望这三件东西是他那个时代前后才有的，而不是更久远的时代，不然的话，就只能想办法去寻找那位五千年前的魔蝎大帝了……也不知道那哥们儿现在成了死神的宠物之后还能不能说话交流。”
因为一切都没有任何依据和线索可以参考，郭栋无奈的做好了第三种打算。
他意外得到的这三件东西很好，如果按照伊芙琳之前所说的太阳神的六个化身，而且那座雕像确实是太阳神，而不是荷鲁斯的话，那么郭栋得到的那三件东西，绝对是比太阳金经和亡灵黑经还要好的东西。
甚至是就算那座雕像不是太阳神，而是荷鲁斯，那么这三件东西也不会比太阳金经与亡灵黑经差到哪里去。
甚至是那柄如同复联1中洛基的权杖一般，同时兼具权杖与长矛双重身份的沃斯手杖，无论是属于太阳神六个化身之一的哈克拉提-拉，还是属于荷鲁斯，无论是这两位神中哪一位神的武器或者权杖，哪怕只是那些法老或者大祭司仿制的水货，也绝对比亡灵黑经以及太阳金经更强一些。
就好像山寨的航母一定比山寨的小舢板要强一样。
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