益和牌子的修行圣地,更需要将任何威胁消除在萌芽之中。
如果是有血腥史的东正教门,遇上此类情况,最擅长的做法便是将杨泽直接抹杀。而西陀殿自忖正道,自然不可能和东正教一样直接灭杀一个人。不过通过审讯。由西陀司刑长老出手将杨泽废去一应修为,他就不成威胁,再永无天日的幽闭起来,这倒是更符合西陀的做法。
所以现在的迦缪,看着杨泽,眸子里都泛着莫名晶亮的光芒。
关于杨泽被流放地海。一直以来,还有一个传言。
那就是说他迦缪,因为惦记着圣女纪灵儿,却又在西陀的神国大门即将开启中,无法和宇文靖一样和纪灵儿双双进入神国。是以借大晔事件迁怒于杨泽,由此各种施压,以至于神道斋雷东来,当初在地海境内对杨泽进行了各种围追堵截。这些事情更是被从地海来到大陆的好事者们变相证实,是以针对迦缪这番传闻,大有越演越烈之势。…,
而最让迦缪所不能接受的,便是至今为止,这个看上去无论如何都应该死了很多次的杨泽,到现在为止他还活着。
而且活得让他逐渐感觉刺眼,逐渐让他的眼皮子发涩起来。这就很像一只蚂蚁或者苍蝇,当你捻着,拍着,然而很长时间以后它依然还活着,比以前更加的坚韧更加顽固,总让人有种莫名的急躁和焦烦。
所以迦缪开口,朝涅缘躬身一礼,“据我所知,四圣师之中,长老您是列王山里,是最循天道最讲究规矩的人,我很想知道,究竟你是如何看待,杨泽伪装身份,踏足列王山参加普天院比的行为?”
人们齐齐一振,心忖“来了”,看着迦缪的发难。
涅缘长老注视着迦缪,道,“迦缪先生有什么看法?列王山普天院比,既然冠以普天两个字,也并不是浪得虚名。盛唐疆域之所及,人们目力之极远,人人皆能参与院比,踏上修行之途,只是俗世总要将院比加上诸多限制,这亦是我四人无奈之憾。”
列王山四圣处于大陆顶峰之上,普天院比本对他们而言是好心,不拘一格,希望传延任何有资格继承四圣衣钵之人。然而放在盛唐而言,怎么也要为一部分人谋福利,所以普天院比,少不了在帝国内就会有一层筛选,比如四圣弟子中的何其扬,当年能成为四圣真传,就是因为这是太学读书人们共同推举,需要有一个人在四圣身边,成为盛唐士林中的一位修行上的顶梁柱。
只是这些俗世利益关系影响的普天院比,四圣着眼修行处于高峰,讲究机缘,自然是不会去插手的。
迦缪垂头缓缓道,“院比冠以普天之名,固然是着眼天下,希望能寻求到可供四圣传授的顶尖修行苗子。然而这样的人担负着继任四圣师职责的重担,其所能影响的,又岂是千
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