就觉得这是违背了迦娜思想人人平等的原则。
于是就有了分歧、有了矛盾,需要浪费时间来开会解决。
“这种错误思想,必须得到纠正!”李维十分严肃地强调道:“人人平等,绝不是绝对平均!”
“哪怕在大同社会初期,未来我们也要按照各尽所能、按劳取酬的原则进行物质分配!”
他在宣传迦娜思想时,就一直有人质疑:人生而不平等,又凭什么搞人人平等?
这可是符文之地,是伟力归于一身的超凡世界!
有些人一出生就是法师,是超凡者,力量胜过万千凡人。
他们凭什么跟凡人平等?
所以人人平等,在符文之地是行不通的。
“不,这是行得通的!”
“因为我们要追求的是人格的平等、人权的平等、机会的平等、法律的平等、政治地位的平等,而不是大家错误理解的绝对平均。”
“我们要创造的世界是强者不能再随意践踏弱者的世界,是强者和弱者都作为地位平等的智慧生命,互相尊重、和睦相处的世界。”
“但这并不意味着,两者的物质待遇也必须完全一致。”
李维可没打算在符文之地搞什么绝对平均,让大家不管干什么工作都拿相差无几的报酬。
如果有强大的法师、战士,或者是天才科学家,愿意站到领风者这边——
李维也是支持让这些作用突出的超凡者,得到匹配其能力与贡献的待遇的。
这不仅符合多劳多得的原则,也是实事求是的必要之举。
“在符文之地,超凡者个体的作用实在太重要了。”
“但不是所有人都能认同迦娜的信仰,抛弃私心、一心为公的。”
“如果我们盲目地搞绝对平均,就可能把原本同情斗争、支持斗争、可能站在我们这一边的超凡强者,完全推到敌人的那一边去。”
很简单的一个道理:
追求美好生活是人的本能。不发足好处,超凡者凭什么站到迦娜这边?全靠信仰和自觉?那还怎么最大程度地团结,那些可能团结的人?
而从另一个角度来讲:
一个强大的法师或战士,几乎相当于人形核弹。他们光是存在于世,就具有极大的战略意义。
一个类似维克托的天才科学家,其能创造的价值就更是直观可见。
他们为领风者的事业做出了如此巨大的贡献,又凭什么不能多劳多得,受到更多的人尊敬,拿到更多的物质奖励呢?
“所以,绝对平均的思想是要不得的!”在符文之地,更要不得。
虽然李维这番讲述,讲的都是超凡者和凡人之间的区别。
但大家也都能听懂并理解,李维想表达、宣扬的是“各尽所能、按劳取酬”的理念。
就算是在工厂里,劳模也不该和摸鱼佬一个待遇。
“李维老师,是我们错了”
和莉娜一起的驻厂学生,都渐渐意识到了自己思想上的谬误。
他们对理想的想象太过浪漫,被“人人平等”这样的美好词汇晃晕了头脑,就容易走向极端。
“不用太自责。”
“错也不完全在你们。”
李维骂完人后,也开始自我批评:
“这种乱象之所以会出现且愈演愈烈,还是因为我们组织架构太不健全。”
“搞得大家群龙无首,有事只能靠集体讨论解决。”
问题摆在这了,解决方法也很简单。
组织架构不健全,那就建立起一个健全的架构好了。
“我决定在领风者协会内部,设立总会、分会和支会三级架构。”
“总会统辖祖安与皮尔特沃夫双城,分会建立在城区,支会则建立在城区之下的街道,以及各家工厂、学校、医院.”
“.”
李维讲了很多内容。
细节便不一一陈述
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